اس دور میں تو کیوں ہے پریشان و ہراساں
Jagan Nath Azad (1918–2004)اس دور میں تو کیوں ہے پریشان و ہراساں
کیا بات ہے کیوں ہے متزلزل تیرا ایماں
دانش کدۂ دہر کی اے شمع فروزاں
اے مطلع تہذیب کے خورشید درخشاں
حیرت ہے گھٹاؤں میں تیرا نور ہو ترساں
بھارت کے مسلماں
تو درد محبت کا طلب گار ازل سے
تو مہر و مروت کا پرستار ازل سے
تو محرم ہر لذت اسرار ازل سے
ورثہ تیرا رعنائی افکار ازل سے
رعنائی افکار کو کر پھر سے غزل خواں
بھارت کے مسلماں
ہرگز نہ بھلا میرؔ کا غالبؔ کا ترانہ
بن جائے کہیں تیری حقیقت نہ فسانہ
قزاق فنا کو تو ہے درکار بہانہ
تاراج نہ ہو قاسمؔ و سیدؔ کا خزانہ
اے قاسمؔ و سیدؔ کے خزانے کے نگہباں
بھارت کے مسلماں
حافظؔ کے ترنم کو بسا قلب و نظر میں
رومیؔ کے تفکر کو سجا قلب و نظر میں
سعدیؔ کے تکلم کو بٹھا قلب و نظر میں
دے نغمۂ خیامؔ کو جا قلب و نظر میں
یہ لحن ہو پھر ہند کی دنیا میں ہو افشاں
بھارت کے مسلماں
طوفان میں تو ڈھونڈھ رہا ہے جو کنارا
امواج کا کر دیدۂ باطن سے نظارا
ممکن ہے کہ ہر موج بنے تیرا سہارا
ممکن ہے کہ ہر موج نظر کو ہو گوارا
ممکن ہے کہ ساحل ہو پس پردۂ طوفاں
بھارت کے مسلماں
ظاہر کی محبت سے مروت سے گزر جا
باطن کی عداوت سے کدورت سے گزر جا
بے کار دل افگار قیادت سے گزر جا
اس دور کی بوسیدہ سیاست سے گزر جا
اور عزم سے پھر تھام ذرا دامن ایماں
بھارت کے مسلماں
اسلام کی تعلیم سے بیگانہ ہوا تو
نا محرم ہر جرات رندانہ ہوا تو
آبادئی ہر بزم تھا ویرانہ ہوا تو
تو ایک حقیقت تھا اب افسانہ ہوا تو
ممکن ہو تو پھر ڈھونڈھ گنوائے ہوئے ساماں
بھارت کے مسلماں
اجمیر کی درگاہ معلیٰ تیری جاگیر
محبوب الٰہی کی زمیں پر تری تنویر
ذرات میں کلیر کے فروزاں تری تصویر
ہانسی کی فضاؤں میں ترے کیف کی تاثیر
سرہند کی مٹی سے ترے دم سے فروزاں
بھارت کے مسلماں
ہر ذرۂ دہلی ہے ترے ضو سے منور
پنجاب کی مستی اثر جذب قلندر
گنگوہ کی تقدیس سے قدوس سراسر
پٹنے کی زمیں نکہت خواجہ سے معطر
مدراس کی مٹی میں نہاں تاج شہیداں
بھارت کے مسلماں
بسطامیؔ و بصریؔ و معریٰؔ و غزالیؔ
جس علم کی جس فقر کی دنیا کے تھے والی
حیرت ہے تو اب ہے اسی دنیا میں سوالی
ہے گوشۂ پستی میں تری ہمت عالی
افسوس صد افسوس تری تنگئ داماں
بھارت کے مسلماں
مذہب جسے کہتے ہیں وہ کچھ اور ہے پیارے
نفرت سے پرے اس کا ہر اک طور ہے پیارے
مذہب میں تعصب تو بڑا جور ہے پیارے
عقل و خرد و علم کا یہ دور ہے پیارے
اس دور میں مذہب کی صداقت ہو نمایاں
بھارت کے مسلماں
اسلام تو مہر اور محبت کا بیاں ہے
اخلاص کی روداد مروت کا بیاں ہے
ہر شعبۂ ہستی میں صداقت کا بیاں ہے
ایک زندہ و پائندہ حقیقت کا بیاں ہے
کیوں دل میں ترے ہو نہ حقیقت یہ فروزاں
بھارت کے مسلماں
اسلام کی تعلیم فراموش ہوئی کیوں
انسان کی تعظیم فراموش ہوئی کیوں
افراد کی تنظیم فراموش ہوئی کیوں
خلاص کی اقلیم فراموش ہوئی کیوں
حیرت میں ہوں میں دیکھ کے یہ عالم نسیاں
بھارت کے مسلماں
ماحول کی ہو تازہ ہوا تجھ کو گوارا
درکار ہے تہذیب کو پھر تیرا سہارا
کر آج نئے رنگ سے دنیا کا نظارا
چمکے گا پھر اک بار ترے بخت کا تارا
ہو جائے گی تاریکیٔ ماحول گریزاں
بھارت کے مسلماں
is daur mein to kyun hai pareshan-o-hirasan
kya bat hai kyun hai mutazalzal tera iman
danish kada-e-dahr ki ai shama farozan
ai matlaa tahzib ke khurshid-e-darakhshan
hairat hai ghataon mein tera nur ho tarsan
bharat ke musalman
tu dard-e-mohabbat ka talab gar-e-azal se
tu mehr-o-murawwat ka parastar azal se
tu mahram har lazzat-e-asrar-e-azal se
wirsa tera raanai-e-afkar-e-azal se
raanai-e-afkar ko kar phir se ghazal khwan
bharat ke musalman
hargiz na bhala mir ka ghalib ka tarana
ban jae kahin teri haqiqat na fasana
qazzaq-e-fana ko to hai darkar bahana
taraj na ho qasim-o-sayyad ka khazana
ai qasim-o-sayyad ke khazane ke nigahban
bharat ke musalman
hafiz ke tarannum ko basa qalb-o-nazar mein
rumi ke tafakkur ko saja qalb-o-nazar mein
saadi ke takallum ko bitha qalb-o-nazar mein
de naghma-e-khayyam ko ja qalb-o-nazar mein
ye lahn ho phir hind ki duniya mein ho afshan
bharat ke musalman
tufan mein to dhundh raha hai jo kinara
amwaj ka kar dida-e-batin se nazara
mumkin hai ke har mauj bane tera sahara
mumkin hai ke har mauj-e-nazar ko ho gawara
mumkin hai ke sahil ho pas-e-parda-e-tufan
bharat ke musalman
zahir ki mohabbat se murawwat se guzar ja
batin ki adawat se kudurat se guzar ja
be kar dil afgar qiyadat se guzar ja
is daur ki bosida siyasat se guzar ja
aur azm se phir tham zara daman iman
bharat ke musalman
islam ki taalim se begana hua to
na mahram har jurat-e-rindana hua to
abadai har bazm tha wirana hua to
to ek haqiqat tha ab afsana hua to
mumkin ho to phir dhundh ganwae hue saman
bharat ke musalman
ajmer ki dargah maala teri jagir
mahbub-e-ilahi ki zamin par tiri tanwir
zarrat mein kilyar ke farozan tiri taswir
hansi ki fazaon mein tire kaif ki tasir
sarhind ki mitti se tire dam se farozan
bharat ke musalman
har zarra-e-dehli hai tire zau se munawwar
panjab ki masti-e-asar jazb-e-qalandar
gingoh ki taqdis se quddus sarasar
pitne ki zamin nikhat khwaja se muattar
madras ki mitti mein nihan taj-e-shahidan
bharat ke musalman
bastammi-o-basari-o-muarra-o-ghazali
jis ilm ki jis faqr ki duniya ke the wali
hairat hai to ab hai isi duniya mein sawali
hai gosha-e-pasti mein tiri himmat-e-ali
afsos sad afsos tiri tangi-e-daman
bharat ke musalman
mazhab jise kahte hain wo kuchh aur hai pyare
nafrat se pare us ka har ik tur hai pyare
mazhab mein taassub to bara jaur hai pyare
aql-o-khirad-o-ilm ka ye daur hai pyare
is daur mein mazhab ki sadaqat ho numayan
bharat ke musalman
islam to mehr aur mohabbat ka bayan hai
ikhlas ki rudad murawwat ka bayan hai
har shoba-e-hasti mein sadaqat ka bayan hai
ek zinda-o-painda haqiqat ka bayan hai
kyun dil mein tire ho na haqiqat ye farozan
bharat ke musalman
islam ki taalim faramosh hui kyun
insan ki taazim faramosh hui kyun
afrad ki tanzim faramosh hui kyun
khalas ki iqlim faramosh hui kyun
hairat mein hun main dekh ke ye alam nasiyan
bharat ke musalman
mahaul ki ho taza hua tujh ko gawara
darkar hai tahzib ko phir tera sahara
kar aj nae rang se duniya ka nazara
chamkega phir ik bar tire bakht ka tara
ho jaegi tariki-e-mahaul gurezan
bharat ke musalman