ز ہد اور رندی
Allama Iqbal (1877–1938)اک مولوی صاحب کی سُناتا ہوں کہانی
تیزی نہیں منظور طبیعت کی دِکھانی
شُہرہ تھا بہت آپ کی صُوفی منَشی کا
کرتے تھے ادب اُن کا اعالی و ادانی
کہتے تھے کہ پنہاں ہے تصوّف میں شریعت
جس طرح کہ الفاظ میں مضمَر ہوں معانی
لبریز مئے زُہد سے تھی دل کی صراحی
تھی تہ میں کہیں دُردِ خیالِ ہمہ دانی
کرتے تھے بیاں آپ کرامات کا اپنی
منظور تھی تعداد مُریدوں کی بڑھانی
مُدّت سے رہا کرتے تھے ہمسائے میں میرے
تھی رند سے زاہد کی ملاقات پُرانی
حضرت نے مرے ایک شناسا سے یہ پُوچھا
اقبالؔ، کہ ہے قُمریِ شمشادِ معانی
پابندیِ احکامِ شریعت میں ہے کیسا؟
گو شعر میں ہے رشکِ کلیمِؔ ہمَدانی
سُنتا ہوں کہ کافر نہیں ہندو کو سمجھتا
ہے ایسا عقیدہ اثَرِ فلسفہ دانی
ہے اس کی طبیعت میں تشُّیع بھی ذرا سا
تفضیلِ علیؓ ہم نے سُنی اس کی زبانی
سمجھا ہے کہ ہے راگ عبادات میں داخل
مقصود ہے مذہب کی مگر خاک اُڑانی
کچھ عار اسے حُسن فروشوں سے نہیں ہے
عادت یہ ہمارے شُعَرا کی ہے پُرانی
گانا جو ہے شب کو تو سحَر کو ہے تلاوت
اس رمز کے اب تک نہ کھُلے ہم پہ معانی
لیکن یہ سُنا اپنے مُریدوں سے ہے مَیں نے
بے داغ ہے مانندِ سحرَ اس کی جوانی
مجموعۂ اضداد ہے، اقبالؔ نہیں ہے
دل دفترِ حکمت ہے، طبیعت خفَقانی
رِندی سے بھی آگاہ، شریعت سے بھی واقف
پُوچھو جو تصوّف کی تو منصور کا ثانی
اس شخص کی ہم پر تو حقیقت نہیں کھُلتی
ہو گا یہ کسی اور ہی اسلام کا بانی
القصّہ بہت طول دیا وعظ کو اپنے
تا دیر رہی آپ کی یہ نَغْز بیانی
اس شہر میں جو بات ہو، اُڑ جاتی ہے سب میں
مَیں نے بھی سُنی اپنے اَحِبّا کی زبانی
اک دن جو سرِ راہ مِلے حضرتِ زاہد
پھر چھِڑ گئی باتوں میں وہی بات پُرانی
فرمایا، شکایت وہ محبّت کے سبب تھی
تھا فرض مرا راہ شریعت کی دِکھانی
مَیں نے یہ کہا کوئی گِلہ مجھ کو نہیں ہے
یہ آپ کا حق تھا ز رہِ قُربِ مکانی
خم ہے سرِ تسلیم مرا آپ کے آگے
پِیری ہے تواضع کے سبب میری جوانی
گر آپ کو معلوم نہیں میری حقیقت
پیدا نہیں کچھ اس سے قصورِ ہمہ دانی
مَیں خود بھی نہیں اپنی حقیقت کا شناسا
گہرا ہے مرے بحرِ خیالات کا پانی
مجھ کو بھی تمنّا ہے کہ ’اقبال‘ کو دیکھوں
کی اس کی جُدائی میں بہت اشک فشانی
اقبالؔ بھی ’اقبال‘ سے آگاہ نہیں ہے
کچھ اس میں تمسخر نہیں، واللہ نہیں ہے
ik maulawi sahab ki sunata hun kahani
tezi nahin manzur tabiat ki dikhani
shohra tha bahut ap ki sufi munshi ka
karte the adab un ka aali-o-adani
kahte the ke pinhan hai tasawwuf mein shariat
jis tarah ke alfaz mein muzmar hun maani
labrez mai-e-zohd se thi dil ki surahi
thi tah mein kahin durd-e-khayal-e-hama dani
karte the bayan ap karamat ka apni
manzur thi taadad muridon ki barhani
muddat se raha karte the hamsae mein mere
thi rind se zahid ki mulaqat purani
hazrat ne mire ek shanasa se ye puchha
iqbal, ke hai qumri-e-shamshad-e-maani
pabandi-e-ahkam-e-shariat mein hai kaisa?
go sher mein hai rashk-e-kalim hamdani
sunta hun ke kafir nahin hindu ko samajhta
hai aisa aqida asar-e-falsafa dani
hai us ki tabiat mein tashayyo bhi zara sa
tafzil-e-ali ham ne suni us ki zabani
samjha hai ke hai rag ubbadat mein dakhil
maqsud hai mazhab ki magar khak urani
kuchh ar use husn faroshon se nahin hai
adat ye hamare shuara ki hai purani
gana jo hai shab ko to sahar ko hai tilawat
is ramz ke ab tak na khule ham pe maani
lekin ye suna apne muridon se hai main ne
be dagh hai manind-e-sahar us ki jawani
majmua-e-azdad hai, iqbal nahin hai
dil daftar-e-hikmat hai, tabiat khafaqani
rindi se bhi agah, shariat se bhi waqif
puchho jo tasawwuf ki to mansur ka sani
us shakhs ki ham par to haqiqat nahin khulti
hoga ye kisi aur hi islam ka bani
alqissa bahut tul diya waaz ko apne
ta der rahi ap ki ye naghz bayani
is shahr mein jo bat ho, ur jati hai sab mein
main ne bhi suni apne ahibba ki zabani
ik din jo sar-e-rah mile hazrat-e-zahid
phir chhir gai baton mein wahi bat purani
farmaya, shikayat wo mohabbat ke sabab thi
tha farz mira rah-e-shariat ki dikhani
main ne ye kaha koi gila mujh ko nahin hai
ye ap ka haq tha ze rah-e-qurb-e-makani
kham hai sar-e-taslim mira ap ke age
piri hai tawazo ke sabab meri jawani
gar ap ko maalum nahin meri haqiqat
paida nahin kuchh us se qusur-e-hama dani
main khud bhi nahin apni haqiqat ka shanasa
gahra hai mire bahr-e-khayalat ka pani
mujh ko bhi tamanna hai ke 'iqbal' ko dekhun
ki us ki judai mein bahut ashk fishani
iqbal bhi 'iqbal' se agah nahin hai
kuchh is mein tamaskhur nahin, wallah nahin hai