تعین تسلسل ہے نقش بدن کا
Pandit Jawahar Nath Saqi (1864–1916)تعین تسلسل ہے نقش بدن کا
اسی سے تعلق ہے یہ جان و تن کا
تصوف تبدل ہے عادات بد کا
تعرف نتیجہ ہے خلق حسن کا
وہی گل شجر ہے وہی بوستاں ہے
وہی آپ ہے باغباں اس چمن کا
وہ بے کیف و م ہے قدیم و ازل سے
اسی سے ہے یہ نقش دہر کہن کا
تولّا سمجھ ہم زبانی سے بہتر
تعشق ہوا ہمدم و ہم سخن کا
رم و شوق کی بھی عجائب کشش ہے
برا حال ہے عاشق خستہ تن کا
جو سر خفی ہے وہ عین جلی ہے
کھلا آج عقدہ یہ سر دہن کا
لطائف میں مضمر ہے تصویر وحدت
یہ خلوت میں پیدا ہے لطف انجمن کا
نظر بر قدم ہے طریق تصور
رم و شوق جادہ ہے سر و علن کا
نہاں سے عیاں ہے عیاں میں نہاں ہے
یہ جادہ ملا ہے سفر در وطن کا
سلوک طریقت ہے آفاق و انفس
کہ جلوہ ہے تنزیہہ میں سیم تن کا
وہ بے پردہ بھی پردہ پوش نظر ہے
حجاب آ گیا ہے ہمیں حسن ظن کا
کبھی شاد و خنداں کبھی زار و نالاں
تماشا ہے ساقیؔ کے دیوانہ پن کا
taayyun tasalsul hai naqsh-e-badan ka
usi se taalluq hai ye jan-o-tan ka
tasawwuf tabaddul hai adat bad ka
taarruf natija hai khalq-e-husn ka
wahi gul shajar hai wahi bostan hai
wahi ap hai baghban is chaman ka
wo be kaif-o-m hai qadim-o-azal se
usi se hai ye naqsh-e-dahr kuhan ka
tola samajh ham zabani se behtar
taashshuq hua hamdam-o-ham sukhan ka
ram-o-shauq ki bhi ajaib kashish hai
bura hal hai ashiq-e-khasta tan ka
jo sar-e-khafi hai wo ain-e-jali hai
khula aj uqda ye sar dahan ka
lataif mein muzmar hai taswir wahdat
ye khalwat mein paida hai lutf-e-anjuman ka
nazar bar qadam hai tariq-e-tasawwur
ram-o-shauq-e-jada hai sar-o-alan ka
nihan se ayan hai ayan mein nihan hai
ye jada mila hai safar dar watan ka
suluk-e-tariqat hai afaq-o-anfas
ke jalwa hai tanziha mein sim tan ka
wo be parda bhi parda posh-e-nazar hai
hijab a gaya hai hamen husn-e-zan ka
kabhi shad-o-khandan kabhi zar-o-nalan
tamasha hai saqi ke diwana pan ka